martes, 22 de octubre de 2013

Ladrones viejos

Everardo González
En el documental “los ladrones viejos” realizado en el 2007,   Everardo González retrata algunos    casos de “famosos” ladrones que aparecen constantemente  en los medios de comunicación y  bastante identificados  en  el sistema judicial  activos alrededor de los años  60’s y 70’s.  En este documental   el autor   nos  ofrece  las historias de vida de estos ladrones  que cuentan su historia  como ladrones  ya  tras las rejas pero que en su momento fueron activos, aquí se relatan algunos de antecedentes de los  ladrones,  se resaltan elementos como la  necesidad,  la pobreza, el  dinero fácil,  la corrupción, la  concepción de la gente hacia los rateros, pero también como se veían estos ladrones viejos  en el momento de la investigación y en su juventud,  y como algunos justificaban sus acciones,   y otros reflexionan acerca de su vida, sus acciones  y errores  pero también se observa  cómo viven los pobres  y como la necesidad es un factor determinante  que los orilla a hacer lo que hacen pero también es importante ver como conciben esta actividad como un trabajo o un oficio.

Aparentemente este trabajo fue abordado bajo un diseño narrativo   pues el autor busca describir como se concibe una comunidad específica que aquí serían estos  casos de delincuentes  encarcelados  que describen  sus hazañas, su forma específica de proceder, su ética,  las características que definen  a cada uno de estos ladrones viejos  y las razones por las cuales actuaron de esa manera.

El objeto de estudio de este documental es sumamente delicado pues se trata de un estudio sobre la delincuencia  y  los actores están vivos es de destacar  el significado que le dan  a sus prácticas estos ladrones pues cada uno de ellos se describe de una manera muy  particular al igual que su modo de robo. incluso se  les  puede comparar con Robin Hood.    un ejemplo de ello  podría ser  “el carrizo”  pues él dice que jamás le robaría a una familia necesitada, que él siempre a tratado de dar lo mejor a su familia  darles  todo lo que él no tuvo pues él desde niño vivió una situación de pobreza  y por otro lado como justificación  también utiliza   la conocida frase ladrón que roba a ladrón… y  se debe tomar  en cuenta que ellos no utilizaban violencia  sino habilidad.

Por último cabe mencionar que para esta investigación  el autor  recurre a diversas fuentes   entre ellas hemerografía, testimonios,  entre otros.


A  mi parecer es de admirar un material como este pues no solo da a conocer memorias e historias de vida de estos personajes en  el  mundo delictivo  de la época sino que  nos hace reflexionar en la violencia  que hay en la actualidad  y los cambios que ha habido desde entonces.

lunes, 14 de octubre de 2013

LOS HIJOS DE SANCHEZ


Oscar Lewis
En un fragmento  del libro  “los hijos de Sánchez” y su película homónima  se retrata el México de mediados del siglo XX.  
En  una familia  de la Ciudad de México,  se pueden observar varios elementos, por ejemplo la manera de vivir de esta familia pobre  mexicana "los Sánchez", también se ve la lucha constante de un padre viudo "Don Jesús Sanchez" por mantener a su familia unida en medio de muchas dificultades, un hombre que tiene una  familia de varios integrantes viviendo en un solo cuarto de  vecindad  y  que a la vez  sostiene varias familias, un hombre que ha trabajado en un restaurante  por treinta años con  un sueldo bajo,  una persona dura pero que tiene sueños  y esperanzas y miedos, un jefe de familia  autoritario que  mantiene a sus  cuatro hijos y trata de darles lo que necesitan, y  por  otro lado  sus hijos “los hijos de Sánchez”  con sus propias esperanzas ,  ideas,  intentos  por tener otro tipo de vida  y por hacer de sus vidas algo distinto de lo que había sido hasta ese momento en busca de su  propia vida y felicidad.

 El contexto de este estudio se ve en la ciudad de México en una vecindad  en  donde vive esta familia, que en este caso particular es  “la familia Sánchez”,  y    se ven las diferencias entre “Don Jesús Sánchez y sus hijos.  Don Jesús  es  alguien que vivió parte de su vida en el periodo revolucionario  y   que se crió en el campo  y por otro lado sus hijos  que ya vivieron un periodo pos revolucionario  y se criaron en la ciudad, y también se ve  cómo a pesar del autoritarismo del padre  buscaban su individualidad y “libertad”.

 En la película se refleja la pobreza, masculinidad, la feminidad y la familia en la  ideología  de la época. Se ven aspectos del machismo y una idea de “ser mujer”  y lo que significa, así como lo que es ser pobre; todo esto se ve  en  el núcleo de una familia. En el escrito el autor muestra el fondo de la investigación, el contexto de la época y  el modo en el que el autor  se acercó a su objeto de estudio  y lo que implicó.

Como primer elemento  es interesante ver las afirmaciones que se ven en la película sobre la feminidad  y lo que implica ser mujer  y que reflejan  el pensamiento  de la época;  en ese entonces puedo pensar que a pesar de que existían algunos intentos de “liberación femenina” (por decirlo de alguna manera )   prevalecía la idea de que las mujeres eran el corazón de la familia  que solo debían tener hijos, enamorarse, casarse,  ser una buena esposa, ser una buena mujer y madre mexicana   “aguantar el machismo de los hombres  y permanecer con dignidad”. Mientras que la masculinidad (es el ser hombre) se reflejaba siendo  un hombre macho, que  trabaja,  que es  jefe de  familia,  sostén del hogar, un hombre duro, que no demuestra sus sentimientos, un hombre que puede con todo y que es el proveedor  del hogar.

La identidad del hombre y la mujer  a lo largo del tiempo ha ido cambiando, hoy las mujeres son más libres, trabajan, pueden decidir sobre su cuerpo,  tienen más derechos (como el derecho al voto),  pueden salir  adelante solas,  ya no son tan dependientes de los hombres,  aunque en algunos casos la violencia física, verbal, psicológica por parte del hombre continúa pero  al parecer ha disminuido si lo comparamos con aquella  época.

Sobre  la familia   se puede decir que hay muchos tipos de familias y cada familia tiene sus propios problemas, circunstancias especiales pero que para un estudio se pueden ver  bajo un nivel socioeconómico y  aun así sus condiciones no se pueden generalizar.


Este estudio se realizó para explicar a lo que el autor llama la antropología de la pobreza y  todo lo que trae consigo la cultura de la pobreza, que es  un sistema de vida que va pasando por generaciones.  El concepto de cultura de la pobreza  viene de un sistema de distintas clases sociales, es el estudio de una población o estrato social con características particulares   y   como estas características  podrían  ser generalizables para varias regiones. 

Este tipo de  trabajo el autor no solo se hizo con una familia  sino con varias,  por lo que se puede entender que la antropología de la pobreza  es el identificar y entender  las características  de lo que se llama cultura de la pobreza   o la cultura de los pobres,  osea  conocer  la forma de vida, costumbres, problemas y aspiraciones que tiene esta  clase  social.

martes, 8 de octubre de 2013

Plaza Ley Sahuaro VS Galerías Mall



Para comenzar destacaré algunas de las características de la plaza “ley sahuaro”: esta plaza se encuentra ubicada por el boulevard Solidaridad  esquina con avenida tecnológico “es en el año de 1988 cuando abre sus puertas plaza ley sahuaro  como la primer  plaza  de su estilo en todo Sonora”[1]
Esta plaza en la actualidad cuenta con 25 años de trayectoria  brindando a los hermosillenses su servicio por medio de sus diferentes establecimientos. Todo gira alrededor de la “casa ley”

Entre los diferentes establecimientos que se pueden encontrar en este lugar, se pueden ver diferentes boutiques de ropa para toda la familia, tiendas de accesorios, fotografía, papelerías,  neverías, perfumería,  joyerías,  pastelerías, casa de empeño, tiendas de regalo, estéticas,   plaza de comida  con una variedad de productos  y un área de juegos. Por otro lado también cuenta con  módulos  para el pago de servicios como el agua y  luz, así como cajeros automáticos entre otros establecimientos. Además cuenta con  las tiendas  Coopel y Elektra,  y un amplio estacionamiento con varios accesos.

Plaza Ley sahuaro es un lugar antiguo  que puede satisfacer las necesidades básicas, pero no es un lugar atractivo a la vista pues actualmente sus condiciones no son muy adecuadas.
La mayor parte de la gente que visita esta plaza es gente grande pues no es atractivo para la juventud.
Es un lugar que se podría considerar  accesible  para la población hermosillense,  es un lugar cómodo porque cuenta con diferentes establecimientos  pero   se encuentra muy deteriorado,  carece de presencia  y modernidad. 

Por otro lado se encuentra el centro comercial Galerías Mall.
Galerías Mall fue inaugurado en 2010 y se encuentra ubicado en Blvd. Cultura 55 Oriente. Col. Proyecto Río Sonora.
Este centro comercial cuenta con varios establecimientos,  entre ellos se encuentran diferentes boutiques con ropa  a la moda para toda la familia, zapaterías,  tiendas de novedades,  regalos, videojuegos,  celulares, accesorios para dama y caballero , neverías, cafeterías, tiendas naturistas, estéticas, spá   productos de belleza y  cosméticos, ópticas, restaurants-bar, misceláneas establecimientos de comida para todos los gustos ,  también  encontramos tiendas como Sears, imporclub y  cinépolis,  cuenta con un área de videojuegos, área infantil, y el famoso tren  para el entretenimiento de los niños y por supuesto los papás de los niños el casino central. Así como cajeros automáticos.

Aquí se puede encontrar desde familias, grupos de amigos y parejitas que disfrutan de éste agradable y tranquilo lugar.  Cuenta con excelentes instalaciones elegantes,  áreas limpias y refrigeradas, con la comodidad de varias opciones en un mismo lugar.
En  este lugar se pueden realizar distintas compras, comer en  alguno de los establecimientos de la plaza de comida, disfrutar con los amigos  en los restaurants- bar que este centro comercial ofrece, ver una película, o simplemente pasear  por los pasillos y  saborear una deliciosa  nieve.
Es un lugar de comercio, moda,  convivencia y diversión para todas las edades.



Cada uno de estos establecimientos es distinto,  a mi parecer  plaza ley sahuaro es adecuado para satisfacer las necesidades básicas,  es un lugar accesible aunque ya está deteriorado  y es poco agradable,  mientras que galerías está más dedicado a complacer diferentes gustos, y entretenimiento,  es un lugar vistoso, cómodo  y agradable.
Ambos son centros comerciales con diferentes tiendas. Seguramente plaza ley sahuaro fue un lugar agradable en su momento y cumplía con los requerimientos  de la época pero actualmente ya no un lugar tan popular. Mientras que galerías es un lugar interesante, de moda y diversión, con instalaciones vistosas y modernas, un lugar familiar de convivencia donde puedes pasar un rato agradable.

martes, 1 de octubre de 2013

“LA CANCIÓN DEL PULQUE"

“LA CANCIÓN DEL PULQUE”
Es un documental en el cual, Everardo González refleja toda una tradición, convivencia, identidad mexicana,  trabajo duro y  problemáticas sociales comunes, pero también refleja la importancia  del maguey  y del pulque  como elemento identitario. Nos muestra  como escenario un campo lleno de magueyes y la pulquería “la pirata”.
El autor  ya en el documental comienza con varias  escenas,  se encuentra en medio de la gente de la pulquería, la fiesta, la música, un espacio de convivencia, también se puede ver  como la gente disfruta esa bebida tradicional “el pulque” Everardo González realiza distintas entrevistas a la gente que visitaba frecuentemente este lugar. Pero  esto no podría ni pudo ser  de inmediato pues el autor de este documental tuvo que comenzar como cualquier persona. El autor comenzó bebiendo pulque, pidiendo canciones  y ya después entró con una cámara  para comenzar a entrar en materia.  El autor comenta que al principio la gente se incomodaba con la cámara pero esto dio pie a que  la gente de la pulquería  se acostumbrara a eso  y ya con más confianza podría comenzar su labor,  a esto se le conoce como “inmersión al ambiente” y a partir de este paso se seleccionaron a algunos personajes que serian “la muestra”.
 Esto es un ejemplo de cómo se debe entrar a un  ambiente de investigación, es  necesario aclarar que esto no se puede hacer “de golpe” sino que lleva su tiempo. Primero se debe  conocer el lugar, frecuentarlo, convivir con las personas que se encuentran en ese lugar, observar su comportamiento, determinar si es el lugar adecuado para estudiar, y las posibles personas que servirán de “muestra” para tu investigación, y para entrar ya  en ello l investigador debe ser honesto con las personas a estudiar y determinar si estas personas están dispuestas a cooperar contigo.
Detrás de un trabajo documental histórico  como el ya mencionado hay muchos pasos que se deben seguir, muchos elementos que se deben tomar en cuenta no solo en el momento en el que ya se está en el lugar a estudiar, sino desde mucho antes.
Sobre la  “la muestra” se puede ver al principio en el documental como a las personas les incomodaba ser grabadas por un extraño pero después se observa como con la cotidianidad  era algo más natural. Eso muestra que la inmersión al ambiente es poco a poco.
Las entrevistas se realizaron a distintas personas  desde bebedores del néctar de los dioses, trabajadores y trabajadoras de la pulquería  y personas expertas entre otros.
 Cada persona tiene algo distinto que decir, una historia que contar. Y por eso es necesario realizar una selección adecuada  de “a muestra” que será la base  de  un estudio de esta naturaleza.